鎌倉市にある荏柄（えがら）天神社では菅原道真公をお祀りしています。

治承 四

源頼朝、鎌倉に入る。荏柄社を大蔵幕府の鬼門の守護神とする

建仁 二

1202

十一月、大江広元の子孫で関東評定衆の長井貞秀、

鶴岡八幡宮、荏柄社法楽のため心経を行うことを称名寺明忍に依頼 

「鎌倉年中行事」成立。鎌倉公方は正月二十三日、二十五日荏柄社参詣。

二十五日は殿中で千句の催しあり。また、二月二十三日朝より二十五日まで荏柄社に参籠　

万里集九により「江戸城静勝軒詩序並江亭記」が作成される 。

（太田道灌築城当時の江戸城に関する貴重資料）

四月、豊臣秀吉、荏柄社・覚園寺・瑞泉寺・宝戒寺・浄光明寺に禁制を下す

※『禁制』 … 大名などの権力者が軍勢による略奪などの禁止行為を記したもの

十一月、徳川家康、社領十九貫二百文の御朱印を賜う。

また、修復等を命じる 

徳川秀忠、鶴岡八幡宮造営に伴い、若宮旧社殿を荏柄社に移す。

また、金子・材木を下して本社・末社まで悉く造営 

徳川家綱、鶴岡八幡宮修復に伴い金子・材木数百本を荏柄社に下し、本社・末社・別当坊修理 

鶴岡八幡宮供僧増福院快雅（後秀雄）、荏柄社の別当一乗院兼任。

翌年 天神画像修復

二階堂村鎮守の熊野神社を合祀し村社となる（熊野神社は現在の『熊野権現社』の前身） 

八月、社殿修繕を発起。十一月、「御普請諸色積り書帳」制作 

　木札・お守

（合格祈願の方は

　合格木札・合格御守）

 　天神御幣

 　撤下神饌

　 祈願鉛筆

電車で来られる方

・JR鎌倉駅より京急バス5番乗り場

　「鎌倉20 大塔宮」行　「天神前」バス停下車3分。

・鶴岡八幡宮より徒歩10分。

お車で来られる方

・横横道路朝比奈インターより10分。
・鎌倉宮横の市営駐車場などをご利用ください（徒歩5分）。

進学・就職・国家試験・資格試験 等

神職が皆様に代わりまして、大切な試験の当日に成功を祈願するご祈祷です。

ご記入頂いた奏上用紙は、読み上げた後に神前へお供え致します。
必ず試験前日までにお申込みください。

郵送でのお申込みも受け付けております。

  〇 当日祈祷 申し込み用紙（png）

　※ご参詣される方もご使用頂けます。用紙はＡ4横に設定して下さい。

・ご家庭にて印刷して頂き、現金書留にて、前日までにご郵送下さい。

・一度画像として保存した上での印刷をお勧めします。

（ブラウザの設定によって正しいサイズで打ち出せないことがある為）

・受理の連絡をお返ししておりませんのでご了承下さい。

  初穂料 1,000（1日毎・1試験毎に1枚）

大銀杏

御神木の大銀杏です。
古い史料によりますと、御由緒にある「天神画像」が天降った地を里人が畏れ、踏まれないように「いちょう」を植えたと記されておりますので樹齢は神社と同じく900年程度と思われます。

高さが25メートル、胴回りが10メートルの大木です。

菅原道真公 （すがわら の みちざねこう）
承和12年（845）－延喜3年（903）

道真公は学問の家柄である菅原家に生まれました。父の是善（これよし）も祖父の清公（きよきみ）も優れた学者であり、その血統を継いだ道真公が幼少の頃から非凡な学才を示されたのも道理でありましょう。11歳で初めて漢詩を作り、26歳の時に当時の最難関国家試験である方略試（ほうりゃくし）に合格されています。

道真公の文学的な業績としては『菅家文章』（かんけもんぞう）に見られる漢詩文の傑作をものされたことが挙げられます。一方政治家としての道真公は道理を重んじ、当時崩れつつあった律令制度のほころびを正そうと努められました。長年に渡って行われた遣唐使の廃止を具申したことは有名です。

こうした業績や誠実な人柄が宇多上皇の評価されるところとなり、道真公はその家柄からすると破格の右大臣の位に任ぜられ、国政を委ねられるようになりました。しかしこれを快く思わない左大臣藤原時平の一派の策謀により、大宰権帥（だざいごんのそつ・・・名目のみの役職）に落とされ九州大宰府に流されてしまいました。元々体がご丈夫ではなかったことに加えて心労も重なり、程なく都へ戻られることなく亡くなられます。

道真公の死後都に天災が続き、藤原時平をはじめとする反道真公派の人々が不思議な最期を遂げることが相次いだので、これが道真公のご無念のためと考えられるようになり、朝野から神として祀られるようになりました。そもそも天神様（てんじんさま）というのは、雷雨をも操ってしまうほど力の強い神様という意味の尊称なのです。

やがて時代が下るとともに、学問をする人や正直な人を助ける神様として広く信仰を集められるようになりました。

○略年表

長治元年（1104年）晴天の空が突如暗くなり、雷雨とともに黒い束帯姿の天神画像が天降り、神験をおそれた里人等が社殿を建ててその画像を納め祀った縁起に始まります。関東を中心に各地に分社をもち、福岡の太宰府天満宮、京都の北野天満宮と共に三古天神社と称される古来の名社です。

古くは荏柄山天満宮とも称されました。荏柄の社号は、天平7年（735年）の『相模国封戸租交易帳』などに見える「荏草郷」の”えがや”が後に転じて”えがら”となり、「荏柄」と表記されたものと考えられています。

治承4年（1180年）鎌倉大蔵の地に幕府を開いた源頼朝公は幕府の鬼門に位置する当社を崇敬し、更めて社殿を造立されました。以後、歴代の将軍家を始め、鎌倉幕府の尊社として篤く崇敬され、「吾妻鏡」には二代将軍頼家が大江広元を奉幣使として菅公300年忌を盛大に執行された事など、社名がしばしば記されております。

この様に中世より特に崇敬された当社は、足利、北条、豊臣、徳川の各氏によっても守られ、さまざまな寄進を受けて近世にいたりました。現在では学問の神、正直者、努力を重ねるものを助ける神として年間多くの方々が参拝され、社殿はいつも「祈願」「お礼」の絵馬で覆われています。